【支持肯定性咨询法的理论】
- 关于心理咨询的理论：多元文化咨询理论
- 关于性与性别的理论：女权主义理论、性人权理论、酷儿理论
多元文化咨询理论
- 多元文化咨询理论注重来访者所处文化背景对其的影响
- 传统的心理咨询实践中，咨询师往往不会将种族、民族以及性别认同发展问题等各种因素当做对来访者的评估和干预的内容，这样的心理咨询常常无法保证有着多重压迫身份的个体达到全面的文化认同
- 咨询师了解相关的文化变量交互作用对个体产生的影响，有助于咨询师对来访者做出更准确的诊断，并相应地提供更有效的干预和咨询方法
- 多元文化咨询理论对于人们理解社会、政治、经济以及历史因素对文化认同，尤其是被污名化群体的文化认同的影响有重要意义（多元化咨询理论强调三维度概念化框架）
三维度概念化框架
- 第一个维度：包括种族、民族、文化、性别、语言、身体残疾、性倾向以及社会阶层等因素
- 第二个维度：包括个体的教育背景、地理位置、收入、婚姻状态、宗教信仰、工作经验、公民身份、军事经验以及爱好等因素
- 第三个维度：包括历史性时刻和事件
- 强调了：个体各种文化认同多重的、相互交叠的具有层次感的；咨询师在了解来访者记忆生活经验时，应该同时考虑这些认同的复杂性和交互作用性；应该重视个体文化身份和动态性和不同维度间的流动性，而不是将其看做是静止的和二元的
【多元文化咨询与性少数咨询的异同】
- 相同之处：社会对其污名以及排斥
- 不同之处：性与性别少数无法在分享其身份的家庭和社区中长大
【多元文化咨询理论在性与性别少数咨询中的应用】
- 知识：强调咨询师要了解多元文化族群的知识
- 态度：探索自身的刻板印象；了解反移情以及防御性反应会对咨询过程产生的影响
- 技能：能够在来访者生活的宏观和微观文化情境中全方位准确评估来访者；提供符合个体特定身份发展阶段的干预措施
女权主义心理咨询的基本宗旨
- 个人的即政治的：每个个人的经历都是跟社会文化有着直接关系的（痛苦的根源可能是社会不公正造成的；心里痛苦根源：可能是对不公正制度的反应。个人痛苦不应被看做个人缺陷的证据，而是被看做抵抗不公正的社会和个人获得生存能力及愿望的证据）
- 平等的咨询关系（反思男性咨询师与女性来访者双重的权利关系；来访者是自己感受和经历的专家）
- 注意性别及其其他压迫的整合（压迫是多样性的；咨询师个体的性别体验不等于所有人的性别体验）
- 多元方法论：知识主张与研究从来都不是完全价值中立或客观的；社会性别意义的形成受政治、社会及历史等因素的影响
【女权主义心理咨询的主要技术】
诊断与标签——重新定义和贴标签
- 反对给来访者贴标签
- 重新贴标签的干预方法是对某些原本“病理性”的症状重新作出评估
- 在重新定义时，咨询不是放在内部心理因素，而是考察社会或政治维度
权力分析和干预
- 让来访者认识到我们社会中主流群体和弱势群体的权利差异，授权给来访者控制自己的生活
- 权利干预的目标是帮助来访者学会接受和欣赏自己现在的状态，让来访者有力量
鼓励来访者参与社会活动
- 女权主义咨询的最终目的是要使来访者明白其个人的痛苦是如何与群体中所有妇女的集体权力联系在一起的
- 鼓励来访者参与社会活动，在社会政治活动中释放自己的情绪，通过与自己相似或截然不同的社会人的接触，引起来一些社会认知上的转变
文献咨询法
- 帮助来访者认识到其自己的经历与女性是有联系的，帮助来访者了解其个人痛苦不是只限于其自己，许多女性都有类似的挣扎
日惹原则（The Yougyakarta Principes）
- 各种性取向和性别认同的人应该平等享有所有人权
- 性取向和性别认同是根深蒂固的，是人的人格和尊严的基本方面，对个人的认同和归属感来说事必不可少的
- 其实性与性别少数人群损害了整个人类社会，削弱了它哺乳每个成员的能力，破坏了对人权的尊重和阻碍了《千年发展目标》（Millennium Development Goals）等社会目标的实现
- 国际人权法肯定了所有人，无论其性取向或者性别认同
- 国际人权法肯定了所有人，无论其性取向或性别认同如何，都有充分的权利享受所有人权和源自不同的性取向和性别认同的人权权利，因为它已经被国际和地区司法机关和准司法机关的法律体系所确认
- 所有人生而自由，平等享有尊严和权利，有权享有所有人权，不受给予性取向或性别认同的区别对待或歧视。这些歧视包括任何基于性取向或性别认同的区别对待、排斥、限制或偏好，其目的或结果是取消或损害在平等的基础上承认、享受或行使人权
- 在任何情况下，一个人都不应由于性取向或性别认同而被迫接受任何形式的医疗或心理治疗或检测，或被关在医疗机构中。性取向和性别认同不是需要治疗、矫正或抑制的医学疾病
在任何情况下，人类都应当有权表达其性欲，也有权进入在他/她们看起来是适应的（性）关系，只有他/她们没有伤害他/她人或干涉他/她人的性表达权——1976年《新性权利与性责任法案》
酷儿理论
- 结构“同性恋”、“异性恋”、“双性恋”（金西的理论：否定了二元划分）
