关于同性恋的成因,先天论者提出同性恋者基因变异、染色体异常或者脑垂体与异性恋者不一样等论点;而后天论者提出诸如幼年被父母当异性抚养、少年时被同性性侵,甚至失恋创伤等观点。这本质上都是将同性恋视为一种疾病,或是一种"错误教养"及"创伤经历"的结果。到底是先天还是后天,这可以被视为一个哥德巴赫猜想。
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"治愈"一词本身便说明我们对同性恋者还是有歧义和偏见的态度。因为是疾病、是不好的、有害的、危险的,所以才会想到去"治疗"它。如果说同性恋是先天还是后天这是一个哥德巴赫猜想,那么同性恋者是否能够改变就是要一个斯芬克斯之谜。
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同性恋和异性恋一样,是在人类历史上普遍存在的,另外,同性之间的性行为在动物界中也是普遍存在的。其实,无论同性恋人口比例有多少,他们的平等权益都一样重要。如果以酷儿理论的观点,我们每个人都可能是"潜在"的同性恋者。
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当我们假想同性恋一定有一个扮演男人,一个扮演女人的时候,仍然是用异性恋主流社会的思维方式和二元划分的思维模式来认识他们,我们忽视了人类性行为选择和人类性倾向的多元性。其实,阳刚的男同性恋者和阴柔的女同性恋者并不少见,就像异性恋男性也可能有很脆弱的一面,异性恋女性也可能有坚强的一面。
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当一个群体被社会污名化的时候,能够呈现在公众视野中的信息,注定都是公众价值观的"负面"。 如果异性恋者被社会视为"变态",他们不得不偷偷地恋爱,生怕被别人知道;他们不被许可结婚,他们的爱情不能有"结果";他们的同居关系得不到法律保障……那么异性恋间的关系会"稳定"吗?
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女同性恋者间的性行为,被认为是最安全的性行为。男同性恋者间的性行为,传播艾滋病毒的风险虽然比较大,但正确、全程使用可靠的安全套,就可将风险降到最低。所以,准确的说法是:非安全的性行为是艾滋病传播的祸首,与性倾向无关。所以不要把同性恋和艾滋病划等号。
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同性恋者和异性恋者唯一的差别,就是他们情感和性欲的指向是同性。除此之外,他们没有任何差别。同性恋者就是普通人,他们有智慧高的,有智慧低的,他们是各种各样的人,社会生活中有什么样的人,就有什么样的同性恋者。
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在全世界所有文化中,都有同性恋的存在:无论一个社会如何对待同性恋者,他只是在一小部分人中发生。但如果社会对同性恋更加接纳而非歧视,便会有更多原本没有觉察自己是同性恋的人认识到自己的性倾向,也会有一直"在柜中"的同性恋者"出柜",也就是说,同性恋的"可见度"提高了,会给一些不明就里的人留下"同性恋越来越多"的印象。
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世界各国对待同性恋的态度不一,主要表现为五种: 同性婚姻合法化;承认同性伴侣之间的民事结合;承认其公民在海外或国内其他行政区合法登记的同性婚姻关系,但在本国本地区不进行登记;同性恋并不触犯法律,但是同性伴侣的任何关系都不被法律承认; 同性恋违法。
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1973年,美国精神病学会将同性恋从《诊断与统计手册》中去除。1993年,世界卫生组织将同性恋从"ICD-10精神与行为障碍分类"名单上删除。2001年,《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版重新定义精神病标准,同性恋不再统划为病态,因为同性恋的性活动并非一定是心理异常,由此,同性恋不再被统划为病态。
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讲师介绍:方刚,性与性别研究专家,中国人民大学型社会博士,北京林业大学性与性别研究所所长,北京林业大学人文学院副教授,硕士研究生导师,联合国秘书长"联合起来制止针对妇女暴力运动"男性领导人网络唯一中国成员,中国白丝带志愿者网络召集人。主要研究领域包括性教育、性多元、男性气质、性别暴力等,在国内外出版著作50余部,《肯定性咨询法》作者之一。