- 社交心理学角度的模型，CBT里面的对于社交焦虑的方法
- 把注意力放在外在世界，从眼睛开始
- 心理学催眠领域被误解，神秘化，催眠可以更科学，催眠源自于非常科学的概念，麦斯麦催眠术被心理学家研究，发现产生效果来自人们的想象力，生理学和心理学应该是一门课，不应该是分开的，头脑和身体应该是一体的，研究者神经系统睡着了，催眠是我们把所有的想法放在单一的想法上面，催眠的意义是专注一个核心的观点，这是更技术的概念，当你想象柠檬切开放入口中，你就会分泌唾液，其实这些想法就是我们的微行为，如果你闭上眼睛想象你在划船，我们就可以从肌肉测到变化，微行为有肌肉反应，感觉反应，听到婴儿哭会分泌乳汁，这是非常自动的，你不能用意志力，只能用想象力控制反应，催眠用的就是这个，一直到我们完完全全的专注到单一思维上直到产生的反应为止，我们在治疗过程中会运用这些方法，也会教会来访者自我催眠，达到来访者想要达到的结果，我们的身体很自然的对语言产生反应，抑郁症和焦虑会有很多负性思维，自然就产生负性想法，他们会专注于负面思维，这就是负性催眠，你并不是你的头脑，你不能完全相信他，过去习惯性的负性思维正在影响这你，我们就完全的卡在这些主意里了，整个人被限制，我们的工作就是让他去负性化，教来访者觉察到负性思维，然后去催眠，就是正念冥想，正念冥想就是去催眠化，关注正性思维，从语言影响力中走出来，语言是一个很棒的东西，但是语言也延伸出其他，我们把时间都花在去思考象征性符号，真正活在当下，才是现实，CBT已经把认知行为和正念整合在一起，动物不会自杀，他们就活在现在，不会为过去烦恼，不会为未来担忧，有两个留学生没有语言时有神秘感有吸引力，当用语言时就没有了
- 除了以上整合，还有三个整合，情绪认知和行为合为一，不能分离，如果分开将会分裂，他们是合在一起流畅的，我们专注分析，改变，和测试，确保来访者这三者是流畅的，我们不单一的讨论人格，让他们合为一，生活就是非常具体的情况，不是心理学的概念化，完整合体才会产生自然反应，不要想心理疗法那样复杂化
- 、另一个整合是佛教道教西方整合，是关于自我的概念
- ，佛教说流动体验，不是单一说自我，这些东方概念影响西方疗法，接受与承诺疗法，帮他们改变，把一个概念化的自己改为一个体验化的自己，这就是整合古代智慧放在现在疗法用科学验证
- 另一个整合，个体本身自我，我们是完整的，有时我们会觉得自己被分开，有时我们待在最左边那一面觉得自己是孤独的，往右移一点我们觉得有连接性，然后再往右边移一点我们觉得我们是环境中的一部分，比如说我们在PATTY里面跳舞，我们会自由的流动，觉得自己是其中的一部分，最后呢，我和宇宙分开的感觉消失了，当你表达自我的时候你就来到第二部分，当你欢笑是就来到第三部分，当你想到自我你就回到第一部分，当我们一开始有思维的时候我们就和宇宙有分裂了
- 试验：当你们思考的时候就是在心里对自己说，停止思维简单方法，给嘴巴一个欧型，放松你的下巴，观察这么做的时候你的思维如何放慢，如果用对的方法放松下巴你的思维就停止了。
- 研究显示精神病人在做这个练习时幻听没有了
- 研究显示思考的时候声带肌肉就会运动
- 我们不是孤岛，不是分开的，我们是嵌入环境中的，不是分开的，放松下巴，活在当下，自然地想小孩一样的去情绪，当没有情绪就没有生命了
